وعبد اللّه بن معرض الباهلي وعبد اللّه بن أبي معقل الأنصاري الشاهد أحدا وعبد اللّه بن معمّر العبسي وعبد اللّه بن معيّة السّوائى وعبد اللّه بن مغفل المتوفى بالبصرة سنة تسع وخمسين أو سنة ستّين ايّام امارة ابن زياد وعبد اللّه بن مغنم ( 1 ) وعبد اللّه بن المغيرة الهاشمي وعبد اللّه بن المغيرة بن معيقب من مهاجرة الحبشة وعبد اللّه أبو المغيرة اليشكري وعبد اللّه بن مقرن المزنى وعبد اللّه بن المشفق أبو المشفق اليشكري وقيل السّلمى وعبد اللّه بن منيب الأزدي وعبد اللّه بن أبي ميسرة العدوي وعبد اللّه بن ناشح الحضرمي وعبد اللّه بن النّحام وعبد اللّه بن النّضر السّلمى وعبد اللّه بن نضلة أبو برزة الأسلمي وعبد اللّه بن نضلة من بنى عدى القرشي من مهاجرة الحبشة وعبد اللّه بن نضلة الكناني وعبد اللّه ابن النعمان الخزرجي السّلمى الشاهد بدرا وأحدا وعبد اللّه بن نعيم الأشجعي وعبد اللّه بن نعيم الأنصاري وعبد اللّه بن نعيم بن النّحام وعبد اللّه بن نفيل وعبد اللّه أبى نملة الأنصاري وعبد اللّه بن نهيك وعبد اللّه بن الهاد وعبد اللّه بن هداج الحنفي وعبد اللّه بن هشام القرشي التّيمى وعبد اللّه بن هلال الثقفي المعدود في المكيين وعبد اللّه بن هلال المزنى المعدود من أهل المدينة وعبد اللّه بن عبد هلال وعبد اللّه بن هند أبو هند البياضي وعبد اللّه بن الهيثم التّيمى وعبد اللّه بن واقد وعبد اللّه بن وائل الشّاهد أحدا والمشاهد كلّها وعبد اللّه بن وديعة الأنصاري وعبد اللّه بن وزاج وعبد اللّه بن وقدان العامري القرشي المعروف بابن السّعدى لأنه استرضع في بنى سعد وعبد اللّه بن الوليد بن المغيرة المخزومي وعبد اللّه بن وهب الأسدي وعبد اللّه بن وهب الدّوسى أبو الحارث وعبد اللّه الأكبر بن وهب المطلبي المقتول يوم الجمل وعبد اللّه بن ياسر العبسي وعبد اللّه بن ياميل وعبد اللّه اليربوعي وعبد اللّه بن يزيد القارى وعبد اللّه أبو يزيد المزنى وعبد اللّه بن يزيد النّخعى وعبد اللّه بن يزيد وعبد اللّه اليشكري وغيرهم 7477 عبد المؤمن ابن سلامة الكناسي الكوفي مولى بنى فزارة عدّه الشّيخ ره في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الصادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا ولكنّه مجهول وقد مرّ ضبط الكناسي في يريد الكناسي وضبط فزارة في أبان بن أبي عمران 7478 عبد المؤمن بن سلمة الكناني الكوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله كذلك من أصحاب الصّادق ( ع ) وحاله كسابقه وقد مرّ ضبط سلمة والكناني جميعا في أخيه إبراهيم بن سلمة الكناني 7479 عبد المؤمن بن عبد اللّه بن خالد العبسي الكوفي هذا كسابقيه في عدّ الشّيخ ره ايّاه من أصحاب الصادق ( ع ) وكونه اماميّا مجهولا وقد مرّ ضبط العبسي في أحمد بن عائذ 7480 عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد الأنصاري عدّه الشّيخ ره في رجاله تارة من أصحاب السّجاد ( ع ) قائلا مرّة عبد المؤمن وأخرى في ترجمة أخيه قائلا عبد الغفّار بن القاسم يكنّى ابا مريم وله اخوة عبد المؤمن وعبد الواحد وأخرى من أصحاب الباقر ( ع ) قائلا عبد المؤمن بن القاسم أخو أبى مريم الأنصاري وثالثة من أصحاب الصّادق ( ع ) تارة بقوله عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد الكوفي أبو عبد اللّه الأنصاري اسند عنه انتهى وأخرى بقوله عبد الغفّار بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد الأنصاري أبو مريم الكوفي واخوه عبد المؤمن أيضا انتهى وقال في الفهرست عبد المؤمن بن القاسم له كتاب عمارة بن زياد له كتاب رواهما حميد عن إبراهيم بن سليمان أبى اسحق الخزّار عنهما انتهى وعدّه ابن النّديم في فهرسته من فقهاء الشّيعة وقال النّجاشى عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد الأنصاري روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه ( ع ) ثقة هو واخوه وهو أخو أبى مريم عبد الغفّار بن القاسم وقيس بن فهد صحابىّ ذكره في ذيل المذيل يكنّى عبد المؤمن بابى عبد اللّه كوفي توفّى سنة سبع وأربعين ومائة وهو ابن احدى وثمانين سنة له كتاب يرويه جماعة منهم سفيان بن إبراهيم بن مرثد الحارثي أخبرنا القاضي أبو عبد اللّه الجعفي قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا علىّ بن الحسن عن أخيه أحمد بن الحسن قال حدّثنا محمّد بن يحيى الخزّاز عن سفيان بن إبراهيم بكتاب عبد المؤمن انتهى ونحوه إلى قوله صحابي في القسم الأوّل من الخلاصة ولكن سقط من قلمه ابن القاسم بعد المؤمن مع ذكره له بعد أخيه عبد الغفّار وزاد ضبط قهد بفتح القاف واسكان الهاء ولكن الموجود ثبتا في جميع كتب الرّجال فهد بالفاء لا القاف وعنونه ابن داود أيضا في الباب الأوّل ونقل عدّ الشيخ ره ايّاه في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) والصّادق ( ع ) وتوثيق كش مريدا به جش ونقل في النّقد زيادة كلمة أبى بين الأبن وبين القاسم وهو من غلط نسخته وامّا النّسخ المعتمدة الّتى عنه فقد خلت عن كلمة أبى وكيفما كان وثقه في الوجيزة والمشتركاتين وغيرها أيضا التّميز قد سمعت من الفهرست رواية إبراهيم بن سليمان أبى اسحق الخزّاز عنه ومن النّجاشى رواية سفيان بن إبراهيم عنه وقد ميّزه بالثّانى في المشتركاتين وكان ينبغي ان تميزا بالاوّل أيضا وكانّهما غفلا عمّا في الفهرست وزاد في جامع الرّواة رواية أبى كهمس وعبد اللّه بن المغيرة وعلىّ بن عقبة وأبى ايّوب والحريري وابن مسكان وحماد ابن عيسى وبكّار بن كرم عنه 7481 عبد المجيد بن عبد العزيز بن داود عدّه الشيخ ره في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الصادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا وحاله مجهول 7482 عبد المسلم ابن الحسين البصري عنونه المولى الوحيد ره هنا ونقل عن النّجاشى ذكره في ترجمة أحمد بن عبد اللّه بن أحمد وأنت خبير بانّ من سماه النّجاشى في غير موضع من كتابه انّما هو عبد السّلم ابن الحسين البصري لا عبد المسلم فراجع عنوان عبد السّلام المذكور تقف على صحّة ما قلناه 7483 عبد المطّلب بن ربيعة عدّه الشّيخ ره في رجاله وابن عبد البرّ وابن مندة وأبو نعيم من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وذكر الثّلثة نسبه هكذا عبد المطّلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي ثمّ قالوا واسمه المطّلب وامّه امّ الحكم بنت الزّبير بن عبد المطّلب بن هاشم وكان على عهد رسول اللّه ( ص ) رجلا قاله الزّبير وقيل كان غلاما سكن المدينة ثمّ انتقل إلى الشّام في خلافة عمر ونزل دمشق واتبنّى بها دارا وأقول انّى لم استثبت حال الرّجل بوجه 7484 عبد المطلب بن محمّد بن علي الأعرج الحسيني عميد الدّين ابن أخت العلّامة قدّهما له كتاب في الأصول شرح فيه تهذيب خاله سمّاه منية اللّبيب في شرح التهذيب وشرح على قواعد خاله في الفقه سمّاه كنز الفوائد في شرح القواعد وهو اسم مطابق لمسمّاه روى عن خاله العلّامة وروى عنه الحسن بن ايّوب وقد ارّخ السيّد صدر الدّين وفاته بعاشر شعبان سنة اربع وخمسين وسبعمائة وارّخه اخر بسنة اثنتين وخمسين وسبعمائة 7485 عبد الملك أبو سنان العبدي البصري هذا كسابقه في عدّ الشيخ ره ايّاه من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وجهالة حاله وقد مرّ ضبط العبدي في إبراهيم بن خالد 7486 عبد الملك بن أبي ذر الغفاري روى عن أمير المؤمنين ( ع ) وقد مرّ في ترجمة أبيه جندب بن جنادة نقل رواية الكشي عنه انّه قال بعثني أمير المؤمنين ( ع ) يوم مزقّ عثمان المصاحف فقال لي ادع أباك الخ 7487 عبد الملك بن أبي سليمان عده الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) مضيفا إلى ذلك قوله واسم أبى سليمان ميسرة الفزاري مولاهم تابعي انتهى وظاهره كونه اماميّا الّا ان حاله مجهول 7488 عبد الملك الأحول هو عبد الملك بن عمرو الآتي انشاء اللّه تعالى 7489 عبد الملك الأصمعي وقع في طريق الصّدوق ره في باب الشجاج من الفقيه وهو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابن اصمع أبو سعيد البصري المعروف بالأصمعى نسبة إلى الجدّ وهو اصمع بفتح الهمزة وسكون الصّاد المهملة وفتح الميم بعدها عين مهملة وهو في الأصل الصّغير الاذن ويسمى الرجل به وقريب بضمّ القاف وفتح الراء المهملة وسكون الياء المثنّاة من تحت والباء الموحّدة وهو صاحب لغة ونحو وامام في الأخبار والنوادر قال الرّبيع بن سليمان سمعت الشّافعى يقول ما عبد أحد من العرب بأحسن من عبادة الأصمعي وله كتب كثيرة وتصانيف غزيرة أوردها ابن خلّكان في تاريخه وكانت ولادته سنة اثنتين أو ثلث وعشرين ومائة وتوفّى في صفر سنة خمس أو ست أو سبع عشرة ومأتين بالبصرة وقيل بمرو وعن الخطيب ابيبكر انّه قال بلغني انّ الأصمعي عاش ثمان وثمانين سنة وفي كتاب الاضداد لابن الأنباري